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内心狂野:认识他们并了解他们为何野心勃勃

Sonia Astudillo 和 Dan Abril 对 Robin Winkler 的采访

台湾的狂野之心就像它的名字所暗示的那样,它的故事具有挑衅性。 该组织由前商业律师转为环保活动家创立,其理念是尊重所有生命。

该组织的创始人罗宾·温克勒 (Robin Winkler) 顿悟时正处于法律职业生涯的顶峰。 “我有一些大客户,他们雇用了非常好的人。 然而,雇主——我的客户——不是人,他们基本上是被编程为以尽可能少的成本赚尽可能多的钱的机器——通常是那些‘不好’的人的属性。”

人权日 – 10 年 2003 月 XNUMX 日 台湾野心法律辩护协会正式成立,随后注册为台湾下属的民间组织n 主要目的是向受政府和行业短期发展目标影响的边缘化社区提供法律支持的法律。 翻译成中文,“野心勃勃”有多种可能的解释,罗宾回忆说,其中之一是“野心勃勃,内心狂野,并采取行动” 事实上,听 Robin 讲述 Wild at Heart 的旅程和工作——这听起来确实雄心勃勃。 

“怀尔德从我和另外两个人开始。 现在有三名全职律师和六到八名其他同事。” XNUMX 年后,Wild at Heart Legal Defense Action 是台湾从法律角度关注人类和非人类环境正义的三个组织之一。

 一天下午,我们与罗宾坐在一起,在他讨论东方哲学思想和西方社会学理论之间,他分享了 Wild at Heart 的斗争以及该组织如何继续为人类、动物和地球而战。  

Wild at Heart 的首要任务是什么?

这个问题有很多答案,但基本上我们的优先事项是基于资源的重新分配,以服务于物种间和代际正义。

很简单,我们旨在提醒人们注意我们对“其他人”的依赖——过去和现在的其他世代、其他物种、其他现象,以及我们的文化如何摧毁我们的基地. 人类可能会尝试更多地反思我们拥有的东西,而这样做会导致如此多的物种灭绝。 创造很重要,但这自然来自我们的存在。 我们还需要抵制——这是对甘地的转述。 

其他 '甘地主义 Wild 的使命是“地球提供的食物足以满足每个人的需要,但永远无法满足任何人的贪婪。”

正在进行的主要活动有哪些? 

许多项目与土著人民和他们数千年来所拥有的土地有关。 一个典型的例子是一个甚至在 Wild 成立之前就开始的案例。 它涉及政府和工业占用属于特鲁库部落的土地,并使用该土地开采矿物和生产水泥。 

我们还与渔民和农民合作,当有人决定他们的土地或水域可以更“有效地”用于工业发展或能源项目时,他们的生计不断受到冲击。 

自 2007 年以来,我们一直在努力阻止台湾西北海岸的化石燃料开发项目,该项目威胁到七千年历史的藻类植物。f,最近,通过教育、游说和诉讼,我们正试图引起人们对一小群(约 65 名)的困境的关注 地方性海豚的极度濒危亚种。 

 我们的工作影响深远,我们目前的活动是基于当当地人接近我们时我们的同事感兴趣的东西,或者在海豚的情况下,我们认为重要的东西)。 如果我要说出一个总体主题,它可能是工业发展对台湾生物多样性的持续威胁。 

你最大的成就/成就是什么?

 很少有“成就”是靠我们自己完成的。 我们与许多其他团体和个人一起停止了石化和钢铁厂的建设,并在诉讼中取得了一些成功,例如,使居住在计划中的焚烧设施附近的人们的法律地位得到承认。 

我们第一个使用法律解决问题的案例 从特鲁库窃取土地,从 2003 年开始,一直持续到今天。 一路上取得了一些胜利,但在声称“胜利”时必须谨慎,因为开发商及其政府债务人随时准备抓住机会进行短期开发。 我们再次成功地与其他组织和个人合作,迫使政府和私营企业提高透明度和披露水平。  

但真正的贡献 Wild 可能已经引起了人们对司法机构可能为那些被剥夺环境和社会正义的人提供救济途径的关注。 这种缓解的可能性通常是在游说和媒体工作花费了大量努力和精力之后,但未能将行政和立法部门从其服务转向短期商业利益。 

台湾目前有XNUMX个环境正义团体。 野性在一定程度上对另外两人的形成起到了一定的作用,三人组合作频繁。

您面临哪些挑战? COVID危机对您的工作有何影响?

就包装和其他一次性产品而言,这种流行病非常可怕,因为该行业很容易利用他们的产品在某种程度上更安全​​的误解。 具有讽刺意味的是,我们的环境保护署曾一度非常积极地尝试减少浪费,但自大流行以来,由于使用一次性物品而产生的非常高的收集率,将其归功于前所未有的“回收”。  

几个月来,大流行还导致法院延误。 政府会议几乎都在网上进行,各有利弊。 总体而言,大流行减缓了消费,因此我们对人类对环境的不利影响有所下降,但我认为,由于大流行,Wild 等许多公共利益团体的社区支持急剧下降,即来自政府的支持。社区以捐赠的形式出现。

您所在的国家/地区面临的主要环境问题是什么?

从很多方面来说,台湾似乎从 2003 年 Wild 首次开始时开始在环境问题上倒退。早期对堆肥和减少废物计划的热情正在消退,政府开始大规模私有化所谓的“环境服务”,例如废物处理、水处理等。 这些项目最终往往会通过强制政府满足某些最低门槛来鼓励浪费,以便私营实体达到其预期的经济目标。 这导致许多其他可回收物品(例如树叶、厨房/食物残渣、纸张)进入焚化炉。 这不仅真正“浪费”了资源,而且就食物残渣而言,它构成了进入焚化炉的很大一部分,并严重影响了焚化过程的效率。 

几十年来,天然气一直是执政党能源政策的重要组成部分,他们设法说服大多数民众和媒体相信它是“清洁能源”,而忽略了其生命周期和化石燃料这一事实。 通过推广天然气作为清洁能源,政府在环境和社会正义界引起了分歧,一些非政府组织支持政府的新液化天然气项目。

您如何看待您组织的工作在未来几年内的发展? 

5年后,希望大家讨论的问题都得到解决,Wild at Heart这样的团体不再需要存在. 但是,我认为这不会在五年内发生。 更实际一点——根据我的观察——人们越来越意识到过度消费、破坏性的能源政策以及社会和环境正义。 接着就,随即, 我可以看到,在五年或十年后——我们将得到社区的支持,更多的人将真正开始在 Wild 等公共利益倡导团体工作,因为更多的人会认为这是重要而有意义的工作。

您对您所在地区(以及世界上)许多国家目前所面临的废物危机有何看法?

我们现代工业文明最糟糕的方面之一是废物贸易。 来自欧洲和北美的废物出口到亚洲,他们希望接收国为他们清理垃圾。 在自然界中,没有废物,但我们的工业社会已经围绕废物的产生建立了我们经济和社会的主要组成部分。 促进废物贸易和废物焚化炉等事物的团体组织得非常好。 这提示我们,我们需要更加精明,并在区域层面采取行动。 我们之间必须有合作。 然而,对于台湾来说,这是一个问题。 我们的情况是独一无二的,台湾不在联合国和我们的公民社会中,或者非政府组织与我们的外国同行没有很好地融合。 我们相当孤立,对其他国家的接触不够。

您在废物方面的工作与社会正义有何关系?

我们为经常被主流忽视的边缘化部门而战并为之发声。 那些边缘化的部门当然包括非人类物种,其语言人类要么不理解,要么忽视。 希望我们能做点什么,为这些地球同胞争取一些时间。 更具体地说,我们现在正在对政府在台湾偏远地区安装工业废物焚烧的计划提起诉讼,该地区是泰雅族成员的家园。 

您在环保工作中最欣赏谁(在您的国家或世界上)?

我钦佩的人太多了,但我肯定会想到简·古道尔。 在更高的层次上,“钦佩奖必须授予所有人类和所有其他人的集体意识,因为他们/我们在面对那些致力于追求地球的人对地球进行如此残酷无情的攻击时的复原力短期和短视的利润。