JAMII YENYE MSINGI WA MAADILI YA BINADAMU & HAKI YA MAZINGIRA
Jumuiya isiyo na sifuri ya taka haitegemei maadili yanayohusiana na faida ya shirika, lakini juu ya maadili ya kibinadamu yanayohusiana na jamii, utamaduni, afya, heshima na usawa. Kama vile upotevu sifuri unavyohusu kuhifadhi rasilimali, inahusu jinsi ushirikishwaji, usawa, na uadilifu unavyotumika katika uhifadhi huu.
Haki ya kijamii ina jukumu kuu, kwani inahusishwa kwa asili na haki ya mazingira. Vichomea chenye sumu kali, dampo, dampo na vifaa vya kuchoma vinapatikana kwa njia tofauti katika jamii zenye kipato cha chini, jamii za watu wa rangi tofauti na jamii zilizotengwa.. Jamii hizi zilizoelemewa na mizigo kwa hiyo zinalazimika kulipa bei ya juu zaidi, na kuwa na haki ya kujua gharama halisi ambazo vituo hivi vina gharama kwa afya na mazingira yao.
OMgogoro wa sasa wa taka na mfumo uliofilisika wa kuchakata taka pia huathiri kwa usawa nchi za Global South, ambapo nchi za Global North hupakia taka zao.. Hakuna jumuiya inapaswa kulemewa na takataka ya mwingine. Ukoloni wa taka huimarisha usawa wa kimuundo, ambao ni wazi katika jinsi wafanyikazi wa taka wanavyoshughulikiwa licha ya kazi yao ya hatari na isiyo na thamani.
Ili kusuluhisha ukosefu wa usawa wa kimfumo na janga la ubaguzi wa rangi katika janga letu la taka, jamii zilizoathiriwa zaidi na taka lazima ziwe na sauti kuu katika usambazaji wa rasilimali na muundo wa programu zisizo na taka ikiwa hizi zitakuwa za haki na usawa.
Katika nchi nyingi, wachotaji taka walijenga mifumo ya kuchakata tena kutoka mwanzo na dhidi ya uwezekano wowote. Ni muhimu kwamba serikali zitambue michango yao na kuzifanya kuwa msingi wa mipango yao ya upotevu sifuri kwa kuwapatia riziki yenye heshima, kuwajumuisha rasmi katika uchumi wetu, na kuwekeza katika kazi zao.
HAKI NA USAWA KATIKA VITENDO
Huko Sasolburg (Afrika Kusini) na Buenos Aires (Argentina), wasafishaji si rasmi walifanya kazi katika mazingira hatari na mara nyingi walinyanyaswa na watekelezaji sheria, licha ya kutoa huduma muhimu kwa jamii. Wafanyakazi hawa waliungana na kuunda vyama vya ushirika vyenye nguvu ambavyo vilipigana—na hatimaye kushinda—haki ya kutambuliwa rasmi kuwa wafanyakazi wa jiji, wakiwa na mishahara mizuri na ulinzi.
Huko Boston, waanzilishi wa CERO, kampuni ya kutengeneza mboji inayotoa uchepushaji wa taka za chakula na kuchukua huduma, waligundua kuwa ingawa kulikuwa na kuongezeka kwa nia na uwekezaji katika uendelevu, uwekezaji mdogo kwa moja wa uwekezaji huo ulielekezwa kwa jamii zilizotengwa. Kwa kuunda ushirika wa wafanyikazi na kwa jamii za kipato cha chini na jamii za rangi, CERO ikawa kielelezo cha uendelevu na usawa.
Rasilimali Zilizoangaziwa
- Ujumuishaji wa Wachota Taka katika Mipango Sifuri ya Taka: Kesi ya Jiji la Buenos Aires
- Kanuni za Urejeshaji Tu wa Taka Sifuri
- Kufanya Upotevu Kazi. Hadithi za Mafanikio za Chama cha Wachota Taka cha Afrika Kusini
WANACHAMA WANASEMAJE KUHUSU GAIA
Wakusanyaji taka na wafanyikazi kote ulimwenguni waliathiriwa vibaya na janga hili. Mchango wao kwa jamii ni muhimu, lakini mara nyingi wanapuuzwa na jamii wanayoitumikia. Sikiliza sauti za wale wanaostahili zaidi, na unastahili bora zaidi.
Mara moja walinyanyaswa na hata kufungwa jela kwa kujaribu tu kulisha familia zao kwa kukusanya bidhaa ambazo zingetumika tena ambazo zingepotea bure. Shukrani kwa upangaji bila woga, vyama vya ushirika vya kuchakata upya vya Buenos Aires sasa vimeshinda maisha ya staha na heshima na vinaleta jiji lao karibu na upotevu sifuri.
Kituo cha kuchakata taka huko Sasolburg, Afrika Kusini, kinachoendeshwa na wachota taka, ni mfano wa kuigwa nchini. Kwa sababu ya harakati kali za kuzoa taka, kituo hiki kimekuwa mfano mzuri wa jinsi haki kuu za kuzoa taka zilivyo kwa mfumo mzuri wa kuchakata tena.
Mifumo sifuri ya taka dhidi ya usimamizi wa taka wa jadi
Ukarabati unaunda tena Mara 200 ya kazi nyingi kama dampo na vichomeo.
Urejelezaji hutengeneza tena Mara 50 ya kazi nyingi kama dampo na vichomeo.
Utengenezaji upya huunda karibu Mara 30 ya kazi nyingi kama dampo na vichomeo.